Entonces... pintar la muerte del diablo es ocioso e intrascendente?

 

  La muerte del diablo por Alberto Thirion, referente del arte contemporáneo de México

Pintar la "muerte del diablo" puede parecer, a primera vista, un ejercicio paradójico o intrascendente dado que se trata de una entidad conceptualmente inmortal o eterna en la teología tradicional. Sin embargo, en la historia del arte, esta representación suele tener profundos significados simbólicos en lugar de ser un acto ocioso:

• Metáfora de la Esperanza: Representaciones como "El jaque mate del diablo" (1831) de Friedrich Moritz August Retzsch muestran una partida de ajedrez donde, a pesar de las apariencias, el humano aún puede ganar. Aquí, pintar su "derrota" es una metáfora de esperanza y victoria sobre la desesperación.
• La Lucha Interior: Artistas como Mijaíl Vrúbel dedicaron su vida a pintar al demonio, no para mostrar su muerte, sino para explorar la complejidad de la psicología humana, el bien y el mal, y la propia inestabilidad mental del artista.
• Desafío a la Tradición: Pintores como William Blake desafiaron las representaciones convencionales, retratando figuras más complejas y heroicas que cuestionan la narrativa tradicional de la tentación y el mal.
• La Muerte como Concepto (Vanitas): En el contexto de las pinturas de Vanitas o Memento Mori, la muerte se representa para recordar la impermanencia de la vida. La muerte del diablo podría interpretarse en este sentido como el fin de la tentación terrenal. 

Aunque parezca "ocioso" en un sentido literal, pintar al diablo —y por extensión su derrota o muerte— funciona como un espejo de la condición humana, la angustia existencial o la búsqueda de sentido ante lo absoluto. 

 

 SPINOZA REVELA QUIÉN ES EL DIABLO EN REALIDAD (y no es quien crees)

 https://www.youtube.com/watch?v=invi_8iBuEM

 Entonces...

pintar la muerte del diablo es ocioso e intrascendente?

Esa frase refleja una visión nihilista o profundamente pragmática sobre el arte y la teología, sugiriendo que dedicar esfuerzo a representar el fin de una entidad que, por definición, es eterna o simbólica, carece de propósito real.

Sin embargo, en la historia del arte, representar al diablo o su derrota ha sido todo menos "ocioso". Ha servido para:

• Moralización: Obras como El Juicio Final de Jan van Eyck utilizan la figura del mal para instruir sobre las consecuencias de los actos humanos.
• Exploración Psicológica: Artistas como
  Mikhail Vrubel
  o Goya no pintaron al diablo como un simple monstruo, sino como un reflejo de la angustia y la enajenación humana.
• Metáfora de Esperanza: En cuadros como El jaque mate del diablo, la lucha contra el mal representa la posibilidad de victoria incluso en situaciones desesperadas. 

Grabado de Alberto Durero

Desde un punto de vista literario o filosófico, pintar la "muerte" de algo que personifica la tentación o la oscuridad podría considerarse intrascendente porque, mientras exista la humanidad, esos conceptos seguirán vivos en el imaginario colectivo.

¿Te refieres a esta frase como una crítica a un estilo artístico específico o es parte de una reflexión filosófica personal?

 

La Biblia nos dice: 

El ángel Miguel y sus ángeles solo echaron a Satanás y a sus ángeles del cielo, no lo derrotó.

• Apocalipsis 12:7-9 (KJV) 7 Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón; y el dragón peleó y sus ángeles, 8 Y no prevalecieron; ni se halló ya su lugar en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

Jesús derrota a Satanás.

• 2 Tesalonicenses 2:8 (KJV) Y entonces será revelado aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida:

• Apocalipsis 20:9-10 (KJV) 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada: y descendió fuego de Dios del cielo, y los devoró. 10 Y el diablo que los engañó fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche para siempre jamás.

SPINOZA REVELA QUIÉN ES EL DIABLO EN REALIDAD (y no es quien crees)

 https://www.youtube.com/watch?v=invi_8iBuEM

 

Reproductions of Thirion de Durango's works are available at Artmajeur.com and Artelista.com